登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也。郑业成是否已婚 郑业成是几线演员

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治郑业成是否已婚 郑业成是几线演员于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩(há郑业成是否已婚 郑业成是几线演员n)非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 郑业成是否已婚 郑业成是几线演员