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  世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的(de)人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大(dà去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗)的爱国(guó)诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

  屈(qū)原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén),来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽(suī)然受到(dào)民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去(qù),小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)去巴基斯坦办签证多少钱,去巴基斯坦需要签证吗赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思(sī)的(de)著(zhù)作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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