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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么(me),粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是咏石(shí)灰,实际借物喻(yù)人,托物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词(cí),形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来,它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí),它(tā)似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考验(yàn),都(dōu)从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀,立志(zhì)要做纯(chún)洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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