易经(jīng)是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒(rú)家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在(zài)中(zhōng)华民(mín)族前史(shǐ)上有着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产生(shēng)了巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是(shì)指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主(zhǔ)、后(hòu)动者(zhě)为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契(qì)合上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能够认为是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间(jiān)万象(xiàng)改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间(jiān)《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经(jīng)的(de)主方是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述(shù)所述，也能(néng)够认为(wèi)是自己。

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