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  明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于(yú)汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

  在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间,康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击,例如(rú)熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士均码一般是什么码,均码一般是什么码数、诸科外别(bié)设一明经科,分(fēn均码一般是什么码,均码一般是什么码数)二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条,试时(shí)务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明(míng)经和进士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内容:明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

  进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外(wài),还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响:

  科(kē)举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目的,就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē),整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其他(tā)国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪(jì),这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā),到了十七(qī)世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依然影响巨大。

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