绿茶通用站群绿茶通用站群

外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红

外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè),师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)吗?古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠,很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人外面黑外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响,亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没有便利的(de)大(dà)路供车马通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià),一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体(tǐ)前(qián)行,尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣,各个面(miàn)色煞白(bái),头上戴(dài)着毡帽(mào),额头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待,尸体不可能自己前行,但这些传说又(yòu)不是(shì)空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什(shén)么活都接,有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的(de)活,而那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的,肢体不完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu):说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu),无法唤回,其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人,魂魄不配(pèi)回归(guī)故里,说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的(de) 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者(zhě),传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ),师傅(fù)在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸体,而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ),毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出(chū),塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹,也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣,戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路,而且不点灯,途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人见(jiàn)了都会回避,死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通过(guò)把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié),例如髋关节,在外(wài)力(lì)作用下,还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子,尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉,就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红)关,从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送,整体地势是从高至低的,大(dà)多是下坡路,利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ),可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路,这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ),还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西(xī)赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在了(le),最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié),科学(xué)家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红

评论

5+2=