公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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