不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海(h辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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