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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运(yùn)用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者(secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者食(shí)人，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功(gōng)，也(yě)是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正(zhèng)确的位置secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(zhì)，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素(sù)质(zhì)，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其(qí)弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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