推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是(shì)推敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗(shī)道(dào)，留(liú)连(lián)累日邵阳学院是几本大学，因(yīn)与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科(kē)举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思(sī)考(kǎo)没(méi)有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代(dài)理京城(chéng)的地方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第三节(jié)，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指(zhǐ)从“推(tuī)”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八(bā)大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成(chéng)或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜(yè)万簌(sù)寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树(shù)邵阳学院是几本大学枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归(guī)在(zài)月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于(yú)是在驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己(jǐ)吟得的(de)诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为(wèi)布(bù)衣之交。

　　很(hěn)长时(shí)间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了(le)原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连累(lèi)日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个邵阳学院是几本大学。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执(zhí)行(xíng)礼仪任(rèn)务(wù)的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城(chéng)长安参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺(sì)院的(de)门。

　　”始欲(yù)着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨论诗歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

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