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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的(d相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术e)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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