京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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