敬告(gào)：本文(wén)包(bāo)含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自(zì)带良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研(yán)究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的数(shù)据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降临，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现(xiàn)实存在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用