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雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗

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  都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别(bié),都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器。

  外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹(zī)别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗板(bǎn)上没有出音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦,内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音。

  音色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián),及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如(rú):筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

  下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器,长1米多,琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红(hóng)木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì),音色(sè)明净(jìng),十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细(xì)长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有(yǒu)美(měi)观大方的外(wài)形,琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹,并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案,显得美观大方,且极(jí)具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似,外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì),它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

     卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴(qín),发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳(ěr),近似古筝,但比古筝的音色更(gèng)明亮,是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

  它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波(bō)斯。

  因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷(jié)克,是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

  萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维(wéi)吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布雨水淋过的衣服晒干还能穿吗,雨水淋过的衣服晒干还能穿吗全(quán)疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原(yuán)名“艾西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦,合起(qǐ)来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近年(nián)才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮(liàng),可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

  它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展改进(jìn),不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁(biǎn)平,周围(wéi)装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环,表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切都有了(le)激(jī)情。

  手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作(zuò)用,是名(míng)副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

  同时,它的声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵活,携带(dài)方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大(dà)中小三组(zǔ),每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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