还有什(shén)么国家是(shì)君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主制是(shì)目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹的。

　　关于还有什么(me)国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)以及(jí)还有什么国家是君(jūn)主立宪制(zhì)，哪些国家是君主(zhǔ)立宪制度，世(shì)界上还(hái)有几个国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国(guó)家是君主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国家等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

还有(yǒu)什么(me)国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士(shì)登、摩(mó)纳哥(gē)、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些君(jūn)主(zhǔ)国中，有一些是(shì)社会和技术很进步的先进国(guó)家，如欧洲的(de)一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制(zhì)，或(huò)称“虚君共和”，是相对于(yú)君主独裁制的一种国(guó)家(jiā)体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君(jūn)主权力、实现(xiàn)事实上(shàng)的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制国家是英国。

目前(qián)还(hái)有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制？

　　世界上最早有君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣(róng)革命，在(zài)确立议(yì)会(huì)主派森权(quán)的同时(shí)保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处(chù)于“统而(ér)不治”的地位。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，欧洲所有剩余的君主（假如(rú)不将(jiāng)教(jiào)皇列入计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的(de)君主(zhǔ)虽(suī)然依然是(shì)国家的最(zuì)高领(lǐng)导人，但他们的权力和(hé)义务或多或(huò)少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限制，有一些(xiē)君主的权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表，而没(méi)有实(shí)际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然很受人民爱(ài)戴和(hé)尊重。

　　今天(tiān)也(yě)依(yī)然有(yǒu)一些(xiē)立(lì)宪的、拥有很大权力（比如组织或解散(sàn)政(zhèng)府、指挥军队）的君(jūn)主，例如位于中欧的(de)列(liè)支敦士登；君主的(de)权力(lì)被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表者，往往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝(dì)国主义”却先胜后(hòu)败之(zhī)君(jūn)主，例如：1945年(nián)日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制(zhì)的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国(guó)家(jiā)所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本(běn)、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为(wèi)二(èr)元制君主立宪制，指君主立宪(xiàn)的前提下，君(jūn)主权力大于议会，各(gè)种主要(yào)法(fǎ)令都要经(jīng)其签署，并且常有权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是(shì)政教分离的。

　　二(èr)元(yuán)君主制是起源(yuán)于近代欧(ōu)洲(zhōu)现代化，从(cóng)政(zhèng)府层(céng)面(miàn)看来，在(zài)有两个(gè)形式上矛盾的(de)方向同(tóng)时进行，便是民族国家的中(zhōng)央集(jí)权制的成立(lì)，和相对(duì)的自(zì)由民(mín)主的私有财(cái)产的确(què)认，在后(hòu)世理解是(shì)因为公民社会(huì)和理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的结果，所以(yǐ)可以接受政(zhèng)府以独立于营(yíng)利(lì)事业(yè)原则(zé)外运作，而专(zhuān)注(zhù)于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后(hòu)才开始现代(dài)化(huà)的欧洲国家，为了扩(kuò)张政(zhèng)府权力又为了吸纳(nà)社会上不(bù)同(tóng)的思想的人士，为了晋(jìn)身政府(fǔ)层面(miàn)加(jiā)强其运作，于是魏承泽作品集 魏承泽一类的作者一部分君主(zhǔ)制国(guó)家在统一和独(dú)立的(de)同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚(xū)位(wèi)议(yì)会”制(zhì)度。

　　一般(bān)认为二元(yuán)君主制是(shì)原型(xíng)是(shì)16世(shì)纪的(de)波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成(chéng)熟于拿破仑时代(dài)的法兰西(xī)第一(yī)帝(dì)国(guó)，是当时拿破仑(lún)因战(zhàn)争需(xū)要而(ér)称帝，但又希望能保(bǎo)持(chí)法(fǎ)国(guó)携羡段大革命的(de)民主成果(guǒ)之产物。<魏承泽作品集 魏承泽一类的作者/p>

　　而(ér)且受(shòu)到十九世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如(rú)德国和意大(dà)利统一(yī)后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受到(dào)很多(duō)仍(réng)然保持前启蒙时(shí)代的(de)诚(chéng)虔信仰的非欧洲社会的接受(shòu)，例如日本的明治维新甚(shèn)至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主制，因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和(hé)议会权(quán)力(lì)之(zhī)争，往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如战时的(de)日本

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