推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供大(dà)家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之(zhī)权(quán)京兆伊(yī)，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反复(fù)思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的(de)地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队(duì)的）第三节，还在(zài)不(bù)停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他(tā)在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人(rén)之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一(yī)次，首(shǒu)次(cì)。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试(shì)，一天骑(qí)在阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确(què)定用哪个字(zì)更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌(gē)写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释(shì)是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的(de)诗(shī)句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初(chū)赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试(shì)，一(yī)天骑在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树(shù)枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说出自己吟得(dé)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈(yù)却(què)与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好友。

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