都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸 5、艾捷克

现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过(guò)去(qù)多在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具(jù)有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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