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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。裤子175是几个x>

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)裤子175是几个x，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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