三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之(zhī)处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的(de)地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多(duō)或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会(huì)”。

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