相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗任(rèn)感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神(shén)。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人(rén)兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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