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kind用法固定搭配,kind用法总结 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔(ěr):新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié),都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐(lè)器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

  琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上(shàng)没有出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦,内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng);竖(shù)式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

  下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望(wàng)大(dà)家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体(tǐ)像半个水勺(sháo),琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做成,用钢丝弦五根(gēn),内(nèi)二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音,与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦甫多(duō)为木制(zhì),外形独(dú)特。

  上部是细(xì)长的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方(fāng)是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净(jìng),表现力强(qiáng),所以大多(duō)用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵,更有(yǒu)美观(guān)大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén),并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案(àn),显(xiǎn)得美观大(dà)方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相似,外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器(qì),它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时(kind用法固定搭配,kind用法总结shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐(lè)器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

  它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

      5、艾(ài)捷克(kè)

     艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克,起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

  因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷(jié)克,是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似(shì),因音色明(míng)亮,常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早(zǎo)在十四、十五世纪,维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔(ěr),原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思(sī),“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián),合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以(yǐ)复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用,后经过不断发展改进,不但丰富了(le)演奏(zòu)技巧,而且提高kind用法固定搭配,kind用法总结了表现力,现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器,并(bìng)广泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

  它的发音(yīn)清脆响亮,声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng),是名(míng)副其实的总指挥。

  同时(shí),它(tā)的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携(xié)带方便,可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六(liù)个纳格拉为一套(tào),每套分大中小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏(zòu)低音,相(xiāng)差4—5度(dù),用木捧敲击(jī)。

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