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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手(shǒu)法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么(me)区分(fēn)的,比喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用是比喻(yù)就是将彼物比此物,二者具有相似性的。

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻写作手法(fǎ)的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事(shì)物(wù)人格化(huà),将(jiāng)本(běn)来不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的(de)事物(wù),可以确(què)认。

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物(wù)。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感,使读者受到(dào)感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者具有(yǒu)相似性。

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  例如:天(tiān)上的白云像棉花。

  很显然(rán),这个(gè)例子是比喻(yù)句,因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词(cí)“像”。

  通过例子,可(kě)以知道(dào)判断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了,而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

  拟人就(jiù)是把物(wù)当人(rén)写,赋予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来,嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就(jiù)是采用(yòng)拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作(zuò)手法

  夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导语:比喻和比拟,都(dōu)是加强语言(yán)形象(xiàng)性的修辞(cí)手段,但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下面是我整理的(de)作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联想和想象(xiàng)。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想(xiǎng宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露(lù)的强烈感情去感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成(chéng)人来写,或把人当成物来(lái)写(xiě),或把甲物当成乙物来(lái)写。

  

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府>     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方,是用(yòng)本(běn)质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘事(shì)物或说明道理(lǐ)的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把(bǎ)本来(lái)不(bù)具备人的一些动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的(de)另一事物作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡(héng)辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻体联系起来,唤(huàn)起人们(men)的(de)联想,使人更具(jù)体地(dì)惑知事(shì)物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事(shì)物具有(yǒu)的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物(wù)的(de)特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的(de),能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比甲事物具体实(shí)在,于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实在了(le),当然就增添(tiān)了语(yǔ)言(yán)的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐(fù)激此(cǐ)可见,比(bǐ)喻(yù)强调的是甲乙两物的(de)相似性,而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特(tè)性,使两体(tǐ)融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的(de)标志(zhì)。

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