赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成。

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