提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独(dú)办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看(kàn)尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事(shì)先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前(qián)进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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