都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器总称画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器(qì)里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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