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独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各(gè)国(guó)都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(xìng)。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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