高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思是高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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