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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告(gào)知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出(乔丹有多高chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北(běi)门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处(chù)说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己(jǐ)发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北(běi)门(mén)的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙(xǐ)木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到(dào)达(dá)完善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信(xì乔丹有多高n)之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一(yī)披(pī)吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民(mín)何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民乔丹有多高矣，法是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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