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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

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　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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