四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的(de)权利。它(tā)反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和(hé)语(yǔ)言(yán)的研(yán)究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容(róng)纳一(yī)切思(sī)想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派(pài)，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益而(ér)追(zhuī)求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是(shì)近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波普尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一(yī)个人来说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个(gè)人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完(wán)全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在(zài)传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是(shì)精(jīng)神。

　　精(jīng)神上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于(yú)公(gōng)元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思(sī)想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学(xué)派的主要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们的道德困境(jìng)

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