四(sì)大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去(qù)观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的(de)，另一(yī)人(rén)物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西(xī)方哲(zhé)学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与(yǔ)人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮渊(yuān)源于(yú)近代英(yīng)国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗(de)实证主义；流行于(yú)十九世纪(jì)下半期(qī)和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义(yì)的(de)后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自(zì)二十世纪六(liù)十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于它俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗知(zhī)识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏(bǎi)拉(lā)图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格(gé)拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔及其(qí)著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的(de)观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产(chǎn)生的(de)本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终于(yú)一千年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时(shí)期(qī)，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利特和智者学(xué)派(pài)的思(sī)想，提出(chū)自(zì)然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理(lǐ)道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的(de)人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们(men)的道德困境(jìng)

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