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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèn此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读g)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的(de)古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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