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　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子(z丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字i)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定(dìng)“丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。