曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理ropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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