还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级