社日节是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期(qī)依(yī)据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在(zài)农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞，便(biàn)晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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