不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到(dào作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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