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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟(zhōng)子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山)北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān),赋意在曲调之(zhī)中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期(qī)听后(hòu),又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群(qún)体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn),还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业,在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里(l字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的ǐ)亦不被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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