闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释义】听(tīng)到(dào)别人指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批(pī)评，希望别人指出自己(jǐ)的(de)过错。

　　【出处(chù)】战国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子(zi)对他的弟子们谈到勇于(yú)接受(shòu)批评(píng)的(de)问题时，举出了我国历(lì)史上的三个人来：子(zi)路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气(qì)，而且还很高兴，所以(yǐ)说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子(zi)路(lù)，人(rén)告(gào)之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏朝(cháo)开(kāi)国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非常(cháng)虚(xū)心，听(tīng)到别(bié)人(rén)对(duì)他(tā)的善言劝告(gào)时，往往感激(jī)得(dé)下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要(yào)更伟(wěi)大(dà)。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从(cóng)人(rén)，与人为(wèi)善。

　　所(suǒ)谓“善(shàn)与(yǔ)人同(tóng)”，就是(shì)把(bǎ)成(chéng)绩优点看(kàn)作不(bù)是个人独(dú)有(yǒu)、而是(shì)和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人(rén)”，就(jiù)是(shì)舍弃自己的缺点，遵从(cóng)别(bié)人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾在历(lì)山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又在雷(léi)泽捕过鱼(yú)。

　　从(cóng)他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做(zuò)渔夫，直到做天(tiān)子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高(gāo)自(zì)己，从而更(gèng)多地为大家(jiā)做(zuò)些好事，这(zhè)就叫做(zuò)“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取(qǔ)于人以为(wèi)善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人(rén)以为善，是与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来(lái)变(biàn)作(zuò)放(fàng)弃(qì)自己的主(zhǔ)张、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人(rén)”，是牺牲(shēng)自(zì)己的利(lì)益、为别人服(fú)务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成(chéng)了(le)与(yǔ)人和睦相(xiāng)处的意(yì)思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什(shén)么

　　闻过则喜下一句是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅(fù)全(quán)美书》：“故(gù)其闻过则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己(jǐ)有错(cuò)应当高兴，知道自己(jǐ)的(de)过失应(yīng)当不隐(yǐn)讳(huì)，而改正自(zì)己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道错(cuò)了不(bù)自欺欺(qī)人，自己(jǐ)仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。