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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改五的大写是什么穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望五的大写是什么啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(五的大写是什么shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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