赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，要是(shì)想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思(sī)想里，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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