转(zhuǎn)世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对于(yú)不了解的人(rén)来(lái)说，第一次听到转世(shì)灵童(tóng)的时候会(huì)从字面(miàn)上去理解这个词语的(de)意(yì)思，质疑转世灵童(tóng)这样的(de)事情到底有(yǒu)科学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他地方(fāng)了解相(xiāng)关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们(men)下面就详细了解了(le)解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合(hé)理，况(kuàng)且(qiě)转世(shì)灵童又不(bù)是大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带(dài)着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是(shì)我(wǒ)国藏教(jiào)的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠派该派黑帽(mào)系(xì)首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转世继承从那之后就开始有了(le)活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔(ěr)德(dé)尼两大活(huó)佛系(xì)统。转世制度则是在(zài)格鲁(lǔ)派创始人宗喀巴(bā)的(de)最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转(zhuǎ抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠n)世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中央政府册封才能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣(chè)签(qiān)方(fāng)式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神(shén)谕、征(zhēng)兆(zhào)、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签(qiān)方式(shì)，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世(shì)的认定(dìng)权开(kāi)始掌握在(zài)中央手中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是之(zhī)前的非掣(chè)签方式(shì)实(shí)在是太(tài)随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞(zhuàng)运气抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家(jiā)可以不(bù)理解(jiě)但也不能(néng)不尊(zūn)重人(rén)家(jiā)的(de)文化，中国上下几千年(nián)，很(hěn)多(duō)文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不能完全(quán)理解(jiě)的，不能(néng)理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存(cún)在(zài)即合抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠理(lǐ)，只要这种制度还没(méi)有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一(yī)定(dìng)有道(dào)理，当然不管是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了(le)，大家(jiā)生活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁还(hái)会(huì)去关心这种问题啊。

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