社日(rì)节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷登(dēng)场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种(zh说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用ǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块(k说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用uài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(zé)集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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