割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和(hé)这(zhè)个(gè)人立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔(yì)世世(shì)代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是(shì)要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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