都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐(lè)《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐(lè)器(qì)之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了分大(dà)中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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