盛(shèng)唐(táng)时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为(wèi)美，中国(guó)四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审(shěn)美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有什么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人<酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(c酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ān)不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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