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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是(shì)被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食(shí)于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是(shì)指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。<陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌/p>

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子(zi陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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