最(zuì)近张津瑜9分(fēn)52秒事(shì)件持续(xù)发酵，相关(guān)视(shì)频被(bèi)人们(men)在网上(shàng)疯传。

看了网上一些人对此事abo文是什么意思 abo文是谁发明的件的关注点，不仅(jǐn)让我想起了几百年前作家笑笑生写(xiě)的那部(bù)《金(jīn)瓶梅》。这(zhè)两件事看(kàn)似风马牛不相及，但(dàn)有着(zhe)很多(duō)蛛丝马(mǎ)迹的联系。

他们都是把人的私(sī)底(dǐ)下的那点(diǎn)事，搬到了大(dà)众的(de)面前，赤裸裸的、一丝不挂(guà)的展示在大(dà)众(zhòng)的面前，满足了人们的好奇(qí)心(xīn)、幻(huàn)想(xiǎng)、淫欲(yù)之外，人们还(hái)不忘道德谴责一下当事人。

面对这样的(de)事，几百(bǎi)年前的(de)人(rén)和几百年后的人(rén)一(yī)样，都只(zhǐ)会看热闹，只会鄙视般(bān)的讨论里面的女主角，用最下(xià)流的语言来侮辱她们，只(zhǐ)会(huì)站在道德的至高点来谴(qiǎn)责(zé)她们的abo文是什么意思 abo文是谁发明的行为(wèi)。

有(yǒu)网友恨不得把视频(pín)里女主角的的生辰(chén)八字都(dōu)人(rén)肉(ròu)出来，世界那么大却没多(duō)少人(rén)站abo文是什么意思 abo文是谁发明的出来为她们(men)说话，最大的怜(lián)悯也只是说一句：“好好的女孩(hái)儿为什么糟践自己。”

如果我说《金瓶(píng)梅》里的潘金莲(lián)是个受害(hài)者(zhě)可(kě)能有些人会持(chí)反对意(yì)见，可(kě)张(zhāng)津瑜她确确(què)实实真的是个受害者(zhě)，这无关她在视(shì)频(pín)里做了什么(me)，说了什么，那都是她自(zì)己的选择(zé)，她(tā)的那些行为也没有(yǒu)损害到(dào)谁，我(wǒ)们其实不应该(gāi)对其妄(wàng)加指责。

事实上(shàng)该(gāi)受到指(zhǐ)责的人(rén)是那(nà)个把视频公诸于众的“吕(lǚ)总”，从法(fǎ)律(lǜ)层面(miàn)来说他(tā)损害了当事人的(de)声誉(yù)，从道德方面来(lái)说(shuō)，他这种做法极不道德也(yě)很没人品，把一(yī)个死心塌地(dì)跟着他的(de)女(nǚ)孩儿(ér)给毁(huǐ)了(le)。

在这(zhè)样的事件里，女(nǚ)性比男性受到的惩罚更严重，在这种双重(zhòng)道(dào)德标(biāo)准(zhǔn)下，人(rén)们好像(xiàng)已经忘了(le)事情中的孰是孰非，也忘了(le)女人身边的那个男人，聚焦点都(dōu)落(luò)到了(le)女性身上，觉得事件里的女性犯了什么(me)天大(dà)的罪，事(shì)实上(shàng)她并没有罪，有罪的是公布视频的人(rén)，和(hé)那些一(yī)边观看视频一边辱骂(mà)贬低她的人们。

在这样(yàng)需要(yào)道(dào)德的时候(hòu)，更多的(de)人却忘了道德的存在，他们(men)用戏(xì)虐的言(yán)词轻佻(tiāo)的态度来评论这件(jiàn)事。这种在需(xū)要更(gèng)多(duō)人站在道德最高(gāo)点(diǎn)的时候，他们反而选(xuǎn)择(zé)了(le)放(fàng)弃，或(huò)者(zhě)站错了位，对里面的作(zuò)为受害者的女性大加指责和(hé)贬损。

其实他们多希望成为视(shì)频里(lǐ)的男(nán)主角，他们多希望能一(yī)睹视频里的“精(jīng)彩瞬间”。

在这个时候很多人没有选站在道德的一边(biān)，这就是(shì)人性中赤(chì)裸裸(luǒ)冷冰冰的另(lìng)一(yī)面。

【本(běn)文是完(wán)全是(shì)站在道德最(zuì)高点的角度(dù)来(lái)完成写作(zuò)，面对此类事(shì)件，希望更多的(de)人和我一(yī)起(qǐ)站在(zài)道德最(zuì)高点一(yī)起来指责批判(pàn)，当然指责(zé)批(pī)判的不是事件的女主角张(zhāng)津(jīn)瑜，而是那个传播视(shì)频的“吕总”】

张津(jīn)瑜(yú)和(hé)吕总的相关信息

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