手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视(shì)线引向酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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