作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shìeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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